semelles de vent

" Les maîtres des stèles", Chapitre 65

 

 

• Pourquoi avons nous rencontré Gunther et Ingrid ? Demanda Cécile.

• Je ne sais pas. - Répondit Alex. - Le hasard n'existe pas mais cela ne signifie pas que nous sommes toujours en mesure de comprendre le pourquoi des choses.

Ragnar accéléra le pas pour se mettre à leur hauteur.

• Miel de choux ... euh Alex !

• Oui Ragnar.

• Est ce que tu peux euh ... est ce que Maia peut ...

Alex observa le nain en fronçant les sourcils.

• Tu n'es pas tres clair ... Que demandes tu à Maia ou à moi ?

Ragnar parut soulagé.

• Ben voilà, depuis que Jil a évoqué le manque d'harmonie du lieu et que vous avez fait allusion aux guerres qui se sont déroulées ici j'ai des images bisares qui apparaissent dans mon esprit.

• Quel genre d'images ?

• Des combats, des carnages ...

• Peut être vois-tu les évènements qui se sont déroulés ici autrefois.

• C'est ce que je pense... mais dans ces combats il y a des nains !

• Des nains ! Tu voudrais que j'interroge Maia à ce sujet ?

• Oui s'il te plaît.

• « Il est temps de te souvenir que j'existe et que je peux être utile.

• Oh ça va, tu as entendu ce que que demande Ragnar ?

• Oui bien sûr ... exactement comme toi. »

• Ragnar ?

Le nain lança un regard anxieux vers Alex.

• As tu déjà entendu parler des forges des Centaures ?

• Oui, tous les nains connaissent ces légendes des temps anciens.

• Nous sommes sur leur territoire.

• Mais ce sont des légendes, elles n'ont jamais existées ! Ces derniers mots ressemblaient à un cri.

• Oh si, elles ont existées et elles se trouvaient ici ...

Les épaules de Ragnar s'affaissèrent. Cécile qui avait écouté sans dire un mot demanda.

• Vous pouvez nous expliquer de quoi il s'agit, parce que j'a l'impression que Jil ne comprend pas plus que moi.

Le regard du nain était devenu rêveur.

• Selon la légende, c'est ici que le chemin des nains et celui des humains se sont séparés. Autrefois, il y a très... très longtemps, les nains, les humains et tout le petit peuple vivaient en bonne intelligence. Un jour un humain, un étranger, arriva dans la région animé d'intentions belliqueuses. Il était à la tête d'une troupe de forbans, comme lui, qui commetaient les pires volènies partout où ils passaient. Ils volaient, pillaient, massacraient ... Lorsqu'ils arrivèrent ici, ils découvrirent d'autres humains qui travaillaient la terre avec les outils que leurs forgeaient les nains. Le chef des envahisseurs commença par séduire la fille du roi local, puis il s'aperçut que les outils que nous fabriquions pour ouvrir la terre étaient tout aussi efficaces pour ouvrir les ventres de ses ennemis. Au début il exigea que nous lui forgions des armes.... puis il voulut les forger lui même et ce fut la guerre...

• Qui se termina par une séparation totale des nains et des humains.

• Oui, les nains et le petit peuple décida de se réfugier là où la plupart des humains ne peuvent aller... Mais pour la forge des Centaures c'était trop tard, ils avaient tous été massacrés.

Cécile demanda.

• Est ce que la légende a retenu le nom de ces humains ?

• Oui, le chef des étrangers s'appelait Rkul.

 

http://fr.wikipedia.org/wiki/Pyr%C3%A8ne_(mythologie)

 

Pyrène à l’origine des Pyrénées

La pierre d'Oô (Musée des Augustins, Toulouse)

Elle est la fille de Bebryx, souverain des Bébryces, peuple que la mythologie, qui n'est pas géographe, place en Bithynie (lors de l'accomplissement de ses douze travaux, Héraclès, en route pour vaincre les Amazones, tue Mygdon, le roi des Bébryces), mais ce qui n'est pas absurde compte tenu de la diffusion des colonies et des comptoirs méditerranéens.

Selon la légende[1], telle qu'elle est rapportée par Silius Italicus à propos du passage d'Hannibal dans cette région, Pyrène fut séduite par Héraclès, hôte du roi Bébryx alors qu'il se reposait à Llivia, revenant de l'île d'Éritie après avoir volé les taureaux de Géryon.

Après son départ, Pyrène désespérée s'enfonça dans les forêts et fut tuée par les bêtes sauvages. De retour, Héraclès lui éleva un tombeau. Des légendes ultérieures tendent à dire que ce sont les Pyrénées elles-mêmes qui ont été élevées par Hercule pour en faire le tombeau de Pyrène. D'autres disent qu'avant de mourir, Pyrène mit au monde un serpent. La pierre d'Oô, découverte dans les Pyrénées centrales dans la région de Bagnères de Luchon et conservée au Musée des Augustins de Toulouse, représentant de manière fruste une femme avec un serpent sortant de son sexe et mordant (ou têtant) un sein, a été mise en relation, sans aucune certitude, avec cette légende. D'autres traditions situent dans la grotte de Lombrives le tombeau de Pyrène.

Il a existé des traditions anciennes, rapportées par des poètes de la Renaissance gasconne comme Jean-Géraud d'Astros ou Guillaume Ader[2], selon lesquelles les Gascons se seraient considérés comme les descendants de Pyrène et d'Héraclès.